古识时务为俊杰，
随机应变可提携 。
春秋晏子多善变，
伏龙凤雏齐国业 。
1904年7月4日，我国历史上最后一次科举考试 。
1910年7月4日，日俄签约侵夺“满洲” 。
1942年7月4日，陈纳德“飞虎队”取得辉煌战绩 。
1977年7月4日，全球气候视察系统中国委员会建立 。
“识时务者为俊杰”下句是什么
我们经常在电视剧里面看到“识时务者为俊杰”这句话，经常用来劝解人们要认清楚形势，不要做无谓的反抗，要顺势而为 �？墒钦饩浠暗南乱痪涫鞘裁茨�？很多人可能不知道 。这就印证了一句话，越熟悉的工具越容易忽视，越简单的工具反而越庞大 。
这句话在古代文籍里面有两个出处，其中一处与我们十分熟悉的两个人有关，今天我们就来说一说这两个出处 。第一个出处是出自于晏子 。晏子是春秋时期齐国著名的政治家，思想家，官至齐国的上医生 。晏子辅助齐国三代君王，以外交才气，能言善辩而闻名 。他的一生，每次出使他国都乐成的捍卫了齐国的国威和尊严 。
《晏子春秋·霸业因时而生》记载，晏子曾这样说道：识时务者为俊杰，通机变者为英雄 。意思就是，做人做事都要看清楚时势，而且要凭据当前的形势，做出相应的机变，做到这一点的人，才气称得上是英雄 。因此，“识时务者为俊杰”这句话的下一句一种说法就是：通机变者为英雄 。
第二个出处与我们所熟知的两个人有关，里面也提到了“识时务者为俊杰”这句话，但是下一句却与晏子所说的纷歧样 。
凭据《襄阳记》里的记载，三国时期的刘备遇到司马德操，也就是著名的司马徽，发生了这样一段对话：德操曰：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰 。此间自有伏龙、凤雏 。”备问为谁，曰：“诸葛孔明、庞士元也 。”后来刘备又问伏龙，凤雏是谁，司马徽说：“诸葛孔明，庞士元”也 。
裴松之在注解三国志的时候也引用了这段话，也就是说，可以认为“识时务者为俊杰”的下一句是“此间有伏龙，凤雏” 。而伏龙，凤雏指的就是诸葛孔明和庞士元，也就是诸葛亮和庞统 。
因此，综上两个出处 。“识时务者为俊杰”的下一句是“通机变者为英雄”，或者凭据《襄阳记》记载是“此间有伏龙，凤雏”，与诸葛亮和庞统有关 。
祝好朋友长征步向三春迈，伟业图从四化描！
古识时务为俊杰，
随机应变可提携 。
春秋晏子多善变，
伏龙凤雏齐国业 。
1904年7月4日，我国历史上最后一次科举考试 。
1910年7月4日，日俄签约侵夺“满洲” 。
1942年7月4日，陈纳德“飞虎队”取得辉煌战绩 。
1977年7月4日，全球气候视察系统中国委员会建立 。
“识时务者为俊杰”下句是什么
我们经常在电视剧里面看到“识时务者为俊杰”这句话，经常用来劝解人们要认清楚形势，不要做无谓的反抗，要顺势而为 �？墒钦饩浠暗南乱痪涫鞘裁茨�？很多人可能不知道 。这就印证了一句话，越熟悉的工具越容易忽视，越简单的工具反而越庞大 。
这句话在古代文籍里面有两个出处，其中一处与我们十分熟悉的两个人有关，今天我们就来说一说这两个出处 。第一个出处是出自于晏子 。晏子是春秋时期齐国著名的政治家，思想家，官至齐国的上医生 。晏子辅助齐国三代君王，以外交才气，能言善辩而闻名 。他的一生，每次出使他国都乐成的捍卫了齐国的国威和尊严 。
《晏子春秋·霸业因时而生》记载，晏子曾这样说道：识时务者为俊杰，通机变者为英雄 。意思就是，做人做事都要看清楚时势，而且要凭据当前的形势，做出相应的机变，做到这一点的人，才气称得上是英雄 。因此，“识时务者为俊杰”这句话的下一句一种说法就是：通机变者为英雄 。
第二个出处与我们所熟知的两个人有关，里面也提到了“识时务者为俊杰”这句话，但是下一句却与晏子所说的纷歧样 。
凭据《襄阳记》里的记载，三国时期的刘备遇到司马德操，也就是著名的司马徽，发生了这样一段对话：德操曰：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰 。此间自有伏龙、凤雏 。”备问为谁，曰：“诸葛孔明、庞士元也 。”后来刘备又问伏龙，凤雏是谁，司马徽说：“诸葛孔明，庞士元”也 。
裴松之在注解三国志的时候也引用了这段话，也就是说，可以认为“识时务者为俊杰”的下一句是“此间有伏龙，凤雏” 。而伏龙，凤雏指的就是诸葛孔明和庞士元，也就是诸葛亮和庞统 。
因此，综上两个出处 。“识时务者为俊杰”的下一句是“通机变者为英雄”，或者凭据《襄阳记》记载是“此间有伏龙，凤雏”，与诸葛亮和庞统有关 。
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