〖中医药文化〗
杏林春满扬美名 ，
阴阳辨证两相应。
沐泽众生康寿宁 ，
岐黄门生皆精英。
『简介』
病机 ，是指疾病发生、生长、变化及其结局的机理。以阴阳五行、气血津液、藏象、经络、病因和发病等基础理论 ，探讨和论述疾病发生、生长、变化和结局的机理及其基本规律 ，即病机学说。疾病发生的机理 ，有差异的分类要领 ，可以区分为病机总纲、基本病机和具体病机等差异的条理。
『重要性』
疾病发生、生长和变化的机理 ，即致病因素作用于人体 ，破坏了人体阴阳的相对平衡后 ，所泛起的种种病理变化。病机是医者透过错综庞大的临床体现 ，经过仔细的分析 ，掌握阴阳的消长、病邪的进退、病变所在的脏腑经络以及气、血、津液失调的具体情况而归纳出来的 ，它反映了病证变化的机理 ，是决定治疗规则和处方用药的前提。故中医治病 ，历来十分注意审察病机。
『生长』
病机理论在《黄帝内经》中已奠基了基础。“病机”二字 ，首见于《素问?至真要大论》 ，书中数次提到病机 ，并强调其重要性 ，如“谨候气宜 ，无失病机” ，“审察病机 ，无失气宜” ，“谨守病机 ，各司其属”；又从临床常见的病证中 ，总结归纳为十九条 ，即后世所称的“病机十九条”。对于“病机”二字的原意 ，前人释为“病之机要” ，“病之机括” ，含有疾病之要害的意思。
汉代张仲景的《伤寒杂病论》在《素问》及《灵枢》的基础上 ，结合临床实践论述了热病的虚实、寒热、表里、阴阳的进退变化；在《内经》脏腑、经络虚实的基础上 ，对不少病证的病机进行了论述。
隋代巢元方的《诸病源候论》对1729种病候的病因、病机、及其临床证候作了论述 ，成为我国历史上最早的病因病机学专著。
金元时期的刘河间在《素问?玄机原病式》中提出“六气皆从火化”和“五志过极 ，皆为热甚”的看法。
李东垣在《内外伤辨惑论》中 ，论述了“内伤脾胃 ，百病由生”和“火与元气不两立”的病机。
张从正在《儒门事亲》中论述了“邪气”致病的病机。
朱丹溪在《格致余论》中阐释了“阳有余而阴不足”和“湿热相火”等病机。
『病机与疾病』
病机随着疾病的不停变化而演变。如虚实 ，邪气侵袭 ，伤害正气 ，病机由实转虚；正虚不运 ，痰饮、瘀血等病理产物内生 ，病机又由虚转化为虚实夹杂 ，称之为因虚致实。又如寒热 ，感受寒邪 ，初起可体现为寒证 ，但寒邪久郁会生热 ，病机也随之演变为寒郁化热；而热病过程中 ，因正气受损 ，或过用寒凉之药等因素 ，亦可转化为寒证。了解这些病理演变 ，对临床合理使用温凉补泻等法是很有意义的。
『病机十九条』
诸风掉眩 ，皆属于肝；诸寒收引 ，皆属于肾；
诸气膹郁 ，皆属于肺；诸湿肿满 ，皆属于脾；
诸热瞀瘈 ，皆属于火；诸痛痒疮 ，皆属于心；
诸厥固泄；皆属于下；诸痿喘呕 ，皆属于上；
诸痉项强 ，皆属于湿；诸逆冲上 ，皆属于火；
诸胀腹大 ，皆属于热；诸躁狂越 ，皆属于火；
诸暴强直 ，皆属于风；
诸禁鼓栗 ，如丧神守 ，皆属于火；
诸病有声 ，鼓之如鼓 ，皆属于热；
诸病胕肿 ，疼酸惊骇 ，皆属于火；
诸转反戾 ，水液浑浊 ，皆属于热；
诸病水液 ，澄澈清冷 ，皆属于寒；
诸呕吐酸 ，暴注下迫 ，皆属于热。
『基本内容』
1.从整体上探讨疾病的发生、生长、变化和结局的基本规律。如邪正盛衰、阴阳失调、气血失常、津液代谢失常等。
2.从脏腑、经络等某一系统研究疾病的发生、生长、变化和结局的基本规律。如脏腑病机、经络病机等。
3.探讨某一类疾病的发生、生长、变化和结局的基本规律 ，如六经传变病机、卫气营血传变病机和三焦传变病机等。
4.研究某一种病证的发生、生长、变化和结局的基本规律 ，如伤风的病机、哮喘的病机、痰饮的病机、疟疾的病机等等。
5.研究某一种症状的发生、生长的病机。如疼痛的机理、恶寒发烧的机理、失眠的机理等等。
6.研究由于气血津液、脏腑等生理功效失调所引起的综合性病机变化 ，如内生“五邪”。
『病机分类』
任何疾病的发生、生长都有具体的病变部位、致病因素 ，都市体现为具体的病证 ，都存在具体的病机变化。只有对此进行细致分析研究 ，才气更有效的指导临床实践。
① 按病变部位分类
A．脏腑病机：人体组织结构与生理功效的完成以脏腑为核心 ，居首要的、主导的职位。
B．气血津液髓精病机：这一病机变化具有普遍性 ，不光体现出种种病机变化基本规律 ，而且可以单独存在 ，具有特殊性。
C．经络病机：经络是人体组织结构的重要组成部门 ，具有运行气血、通行阴阳、联络脏腑组织、四肢百骸的重要作用。
② 按疾病病因分类
A．六气病病机：六淫邪气是引发外感病的致病因素 ，六气病机主要是研究六淫邪气引发疾病的种种病机变化 ，这是外感热病、内伤杂病以及临床各科都要涉及的主要内容。
B．七情病病机：情志变化本是生命过程中的正常情志活动 ，七情变化过与不及也能引发疾病。七情致病病 ，对认识情志病、精神病以及其他疾病都是十分重要的。
C．内生五气病病机：与上述六气、七情病机 ，与脏腑、气血津液精髓、经络病机等相比 ，有着明显的差异 ，同时又有着极为密切的关系 ，这是分析内生五气病机的基础与指导。
D．痰饮、瘀血病病机：讨论痰饮、瘀血病病机 ，又必须联系六淫、七情、脏腑病机、气血津液病机等 ，才气最终辨明疾病的本质。
③ 按疾病类别、病、证、症的病机分类
A．外感病病机：主要包罗六经病病机、卫气营血病机和三焦病机 ，分别用于论述外感热病的病机变化规律。
B．临证病机：研究分析临床各科具体病证之病机规律。临床各科诸多疾病 ，因其发生、生长都有奇特的规律性 ，因此 ，分别予以详细研究 ，才气做到具体问题具体分析。临证掌握具体病证的病机特点 ，对辨证论治、辨证施护都具有指导意义。
C．证候病机：证候亦称证 ，是机体在疾病生长过程中某一阶段的病理概括。它包罗了病位、病因、病性、以及邪正关系 ，反映出疾病生长过程中某一阶段病理变化的本质。
D．症状病机：症状是病人主观感受到的异常变化 ，或为医生通过种种诊察手段而获得的客观异常所见 ，简称症。它是组成疾病临床体现的最基本单元。
祝好朋友三春草长如人意 ，万里河流似利源！
〖中医药文化〗
杏林春满扬美名 ，
阴阳辨证两相应。
沐泽众生康寿宁 ，
岐黄门生皆精英。
『简介』
病机 ，是指疾病发生、生长、变化及其结局的机理。以阴阳五行、气血津液、藏象、经络、病因和发病等基础理论 ，探讨和论述疾病发生、生长、变化和结局的机理及其基本规律 ，即病机学说。疾病发生的机理 ，有差异的分类要领 ，可以区分为病机总纲、基本病机和具体病机等差异的条理。
『重要性』
疾病发生、生长和变化的机理 ，即致病因素作用于人体 ，破坏了人体阴阳的相对平衡后 ，所泛起的种种病理变化。病机是医者透过错综庞大的临床体现 ，经过仔细的分析 ，掌握阴阳的消长、病邪的进退、病变所在的脏腑经络以及气、血、津液失调的具体情况而归纳出来的 ，它反映了病证变化的机理 ，是决定治疗规则和处方用药的前提。故中医治病 ，历来十分注意审察病机。
『生长』
病机理论在《黄帝内经》中已奠基了基础。“病机”二字 ，首见于《素问?至真要大论》 ，书中数次提到病机 ，并强调其重要性 ，如“谨候气宜 ，无失病机” ，“审察病机 ，无失气宜” ，“谨守病机 ，各司其属”；又从临床常见的病证中 ，总结归纳为十九条 ，即后世所称的“病机十九条”。对于“病机”二字的原意 ，前人释为“病之机要” ，“病之机括” ，含有疾病之要害的意思。
汉代张仲景的《伤寒杂病论》在《素问》及《灵枢》的基础上 ，结合临床实践论述了热病的虚实、寒热、表里、阴阳的进退变化；在《内经》脏腑、经络虚实的基础上 ，对不少病证的病机进行了论述。
隋代巢元方的《诸病源候论》对1729种病候的病因、病机、及其临床证候作了论述 ，成为我国历史上最早的病因病机学专著。
金元时期的刘河间在《素问?玄机原病式》中提出“六气皆从火化”和“五志过极 ，皆为热甚”的看法。
李东垣在《内外伤辨惑论》中 ，论述了“内伤脾胃 ，百病由生”和“火与元气不两立”的病机。
张从正在《儒门事亲》中论述了“邪气”致病的病机。
朱丹溪在《格致余论》中阐释了“阳有余而阴不足”和“湿热相火”等病机。
『病机与疾病』
病机随着疾病的不停变化而演变。如虚实 ，邪气侵袭 ，伤害正气 ，病机由实转虚；正虚不运 ，痰饮、瘀血等病理产物内生 ，病机又由虚转化为虚实夹杂 ，称之为因虚致实。又如寒热 ，感受寒邪 ，初起可体现为寒证 ，但寒邪久郁会生热 ，病机也随之演变为寒郁化热；而热病过程中 ，因正气受损 ，或过用寒凉之药等因素 ，亦可转化为寒证。了解这些病理演变 ，对临床合理使用温凉补泻等法是很有意义的。
『病机十九条』
诸风掉眩 ，皆属于肝；诸寒收引 ，皆属于肾；
诸气膹郁 ，皆属于肺；诸湿肿满 ，皆属于脾；
诸热瞀瘈 ，皆属于火；诸痛痒疮 ，皆属于心；
诸厥固泄；皆属于下；诸痿喘呕 ，皆属于上；
诸痉项强 ，皆属于湿；诸逆冲上 ，皆属于火；
诸胀腹大 ，皆属于热；诸躁狂越 ，皆属于火；
诸暴强直 ，皆属于风；
诸禁鼓栗 ，如丧神守 ，皆属于火；
诸病有声 ，鼓之如鼓 ，皆属于热；
诸病胕肿 ，疼酸惊骇 ，皆属于火；
诸转反戾 ，水液浑浊 ，皆属于热；
诸病水液 ，澄澈清冷 ，皆属于寒；
诸呕吐酸 ，暴注下迫 ，皆属于热。
『基本内容』
1.从整体上探讨疾病的发生、生长、变化和结局的基本规律。如邪正盛衰、阴阳失调、气血失常、津液代谢失常等。
2.从脏腑、经络等某一系统研究疾病的发生、生长、变化和结局的基本规律。如脏腑病机、经络病机等。
3.探讨某一类疾病的发生、生长、变化和结局的基本规律 ，如六经传变病机、卫气营血传变病机和三焦传变病机等。
4.研究某一种病证的发生、生长、变化和结局的基本规律 ，如伤风的病机、哮喘的病机、痰饮的病机、疟疾的病机等等。
5.研究某一种症状的发生、生长的病机。如疼痛的机理、恶寒发烧的机理、失眠的机理等等。
6.研究由于气血津液、脏腑等生理功效失调所引起的综合性病机变化 ，如内生“五邪”。
『病机分类』
任何疾病的发生、生长都有具体的病变部位、致病因素 ，都市体现为具体的病证 ，都存在具体的病机变化。只有对此进行细致分析研究 ，才气更有效的指导临床实践。
① 按病变部位分类
A．脏腑病机：人体组织结构与生理功效的完成以脏腑为核心 ，居首要的、主导的职位。
B．气血津液髓精病机：这一病机变化具有普遍性 ，不光体现出种种病机变化基本规律 ，而且可以单独存在 ，具有特殊性。
C．经络病机：经络是人体组织结构的重要组成部门 ，具有运行气血、通行阴阳、联络脏腑组织、四肢百骸的重要作用。
② 按疾病病因分类
A．六气病病机：六淫邪气是引发外感病的致病因素 ，六气病机主要是研究六淫邪气引发疾病的种种病机变化 ，这是外感热病、内伤杂病以及临床各科都要涉及的主要内容。
B．七情病病机：情志变化本是生命过程中的正常情志活动 ，七情变化过与不及也能引发疾病。七情致病病 ，对认识情志病、精神病以及其他疾病都是十分重要的。
C．内生五气病病机：与上述六气、七情病机 ，与脏腑、气血津液精髓、经络病机等相比 ，有着明显的差异 ，同时又有着极为密切的关系 ，这是分析内生五气病机的基础与指导。
D．痰饮、瘀血病病机：讨论痰饮、瘀血病病机 ，又必须联系六淫、七情、脏腑病机、气血津液病机等 ，才气最终辨明疾病的本质。
③ 按疾病类别、病、证、症的病机分类
A．外感病病机：主要包罗六经病病机、卫气营血病机和三焦病机 ，分别用于论述外感热病的病机变化规律。
B．临证病机：研究分析临床各科具体病证之病机规律。临床各科诸多疾病 ，因其发生、生长都有奇特的规律性 ，因此 ，分别予以详细研究 ，才气做到具体问题具体分析。临证掌握具体病证的病机特点 ，对辨证论治、辨证施护都具有指导意义。
C．证候病机：证候亦称证 ，是机体在疾病生长过程中某一阶段的病理概括。它包罗了病位、病因、病性、以及邪正关系 ，反映出疾病生长过程中某一阶段病理变化的本质。
D．症状病机：症状是病人主观感受到的异常变化 ，或为医生通过种种诊察手段而获得的客观异常所见 ，简称症。它是组成疾病临床体现的最基本单元。
祝好朋友三春草长如人意 ，万里河流似利源！