望闻问切巧诊治 ，
杏林春暖救扶伤 。
扁鹊医术远流长 ，
pg电子官方网站传承志弘扬 。
『简介』
“卢医国手”是赞誉中医药人员高尚医德和品行的名句 ，起源于我国名医扁鹊的故事 。扁鹊不光是齐派医学的鼻祖 ，而且他的医术代表了春秋战国时期医学诊断和治疗的总体水平 。由此 ，扁鹊成为我国历史上第一个有正式传记记载的医学家 ，被后世医家称颂为“医学宗师”和中国医学的奠基人 。
扁鹊 ，春秋战国时代名医 ，医术精湛 ，所以人们就用传说中的上古轩辕时代的名医扁鹊的名字来称谓他 。《史记》中记载他是渤�？さ囊幻缴� ，而卢医则是指他的出生地在卢国 。秦越人也被称为“扁鹊” ，凭据昔人的传说 ，医生治病救人 ，走到哪里 ，就将安康和快乐带到哪里 ，好比是带来喜讯的喜鹊 ，所以 ，昔人把那些医术高明、医德高尚的医生称作“扁鹊” 。而这个出生在卢国、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博 ，走南闯北、治病救人 ，顺理成章地被人们尊敬地称作“扁鹊” 。
扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科 ，应用砭刺、针灸、推拿、汤液、热熨等法治疗疾病 ，被尊为医祖 。相传扁鹊曾医救虢太子 ，扁鹊死后 ，虢太子感其再造之恩 ，收其骨骸而葬之 ，墓位于今永济市清华镇东 。扁鹊年轻时虚心好学 ，刻苦钻研医术 。他把积累的医疗经验 ，用于平民黎民 ，周游列国 ，到各地行医 ，为民解除痛苦 。中医理论的奠基人 。
因为扁鹊一生游历四方 ，所以去过的很多地方 。以至于关于扁鹊的籍贯有一些争议 。有古书记载的是渤海莫人（今河北任丘）扁鹊见蔡桓公写到渤海莫人 ，唐朝张守节的《史记正义》引《黄帝八十一难》说：“（秦越人）家于卢国 ，因命之曰卢医也 。”卢国 ，在今山东长清 。“渤�？ぁ痹诮裆蕉≈心喜亢臀鞅辈� 。《史记·扁鹊仓公列传》中扁鹊自称是“齐勃海秦越人也 ，家在于郑” ，“郑”在今河南省郑州市一带 。
其一治虢太子“尸蹶”症 ，起死回生 。有一次 ，扁鹊到该国行医 ，正遇上王宫在操办太子的丧事 。扁鹊详细地了解太子得病的情况 ，认为太子纷歧定真的已死 ，可能有救治的余地 。他入宫后给太子切脉 ，发现太子尚有极微弱的脉动和缓慢的呼吸 ，大腿根也有微弱的温感 。扁鹊指导学生们在太子的“百会”穴位扎针 。不久 ，太子果然苏醒过来 。今后 ，他在太子腋下施用“熨贴法” ，让太子坐起来 ，再经20多天的药物调治 ，太子果然康复 。
其二断齐侯隐疾 ，不治将深 。扁鹊过齐 ，齐桓侯（桓公午）客之 。一见面 ，扁鹊告诉桓侯说：“君有疾在腠理 ，不治将深 。”桓侯自信无病 ，并对左右说：“医之好利也 ，欲以不疾者为功 。”又十日 ，扁鹊复见桓侯 ，什么也没说就退了出来 。说：“疾之居腠理也 ，汤熨之所及也；在血脉 ，针石之所及也；其在肠胃 ，酒醪之所及也；其在骨髓 ，虽司令无奈之何 。今在骨髓 ，臣是以无请也 。”结果 ，不出扁鹊所“望诊” ，五天后 ，桓侯体病 ，使人召扁鹊 ，扁鹊已逃去 �；负钜虿惶馊等案� ，病由腠理而血脉而骨髓 ，无可医治 ，得病而死 。
其三对赵简子“疾五日不知人”病例的分析 。据研究考证 ，《史记》本传所记扁鹊为赵简子的诊断 ，是“名闻天下”的 。扁鹊在赵时 ，有人以流传下来赵简子“疾五日不知人”这个离奇的病例而向扁鹊讨教其故 。扁鹊将赵简子之病与“昔秦穆公尝如此七日而寤”归为同一类疾病 ，认为“血脉治也 ，而何怪”！是由于“心病”所致 。并说赵简子醒后也像秦穆公那样必说他在“帝所”甚乐 ，帝有所委重等等 ，而不出三日即醒 。此为扁鹊悬断赵简子疾病 ，属问诊之实例 。
望、闻、问、切这四大诊法是扁鹊在总结前人经验的基础上提出来的 。扁鹊之前的脉诊为遍身诊 ，扁鹊在脉诊实践中 ，认识到人体气血运行的整体性和统一性 ，体验得手腕的“寸口”系“脉之大会” ，“五脏六腑之所始” ，故发现了切脉于手腕寸口的脉诊法 ，这是中医学上的一大进步 。它不仅是扁鹊时代最先进的脉诊法 ，而且至今仍被中医临床实践所沿用 。
教授生徒 ，创齐派医学 。扁鹊门生列名记载者有七位 ，这是其中皆有医疗专长的人 ，是佼佼者 ，不具名的应当更多 。以扁鹊、淳于意为核心的齐派医学家对中国传统医学的形成做出了杰出孝敬 ，取得了重大成就 。其成就之巨与功勋之卓著 ，完全可以与古希腊医学家希波 克 拉 底 斯和 古罗马医学家盖伦相媲美 。
祝好朋友知足四时居乐境 ，宽怀随处遇东风!
望闻问切巧诊治 ，
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“卢医国手”是赞誉中医药人员高尚医德和品行的名句 ，起源于我国名医扁鹊的故事 。扁鹊不光是齐派医学的鼻祖 ，而且他的医术代表了春秋战国时期医学诊断和治疗的总体水平 。由此 ，扁鹊成为我国历史上第一个有正式传记记载的医学家 ，被后世医家称颂为“医学宗师”和中国医学的奠基人 。
扁鹊 ，春秋战国时代名医 ，医术精湛 ，所以人们就用传说中的上古轩辕时代的名医扁鹊的名字来称谓他 。《史记》中记载他是渤�？さ囊幻缴� ，而卢医则是指他的出生地在卢国 。秦越人也被称为“扁鹊” ，凭据昔人的传说 ，医生治病救人 ，走到哪里 ，就将安康和快乐带到哪里 ，好比是带来喜讯的喜鹊 ，所以 ，昔人把那些医术高明、医德高尚的医生称作“扁鹊” 。而这个出生在卢国、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博 ，走南闯北、治病救人 ，顺理成章地被人们尊敬地称作“扁鹊” 。
扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科 ，应用砭刺、针灸、推拿、汤液、热熨等法治疗疾病 ，被尊为医祖 。相传扁鹊曾医救虢太子 ，扁鹊死后 ，虢太子感其再造之恩 ，收其骨骸而葬之 ，墓位于今永济市清华镇东 。扁鹊年轻时虚心好学 ，刻苦钻研医术 。他把积累的医疗经验 ，用于平民黎民 ，周游列国 ，到各地行医 ，为民解除痛苦 。中医理论的奠基人 。
因为扁鹊一生游历四方 ，所以去过的很多地方 。以至于关于扁鹊的籍贯有一些争议 。有古书记载的是渤海莫人（今河北任丘）扁鹊见蔡桓公写到渤海莫人 ，唐朝张守节的《史记正义》引《黄帝八十一难》说：“（秦越人）家于卢国 ，因命之曰卢医也 。”卢国 ，在今山东长清 。“渤�？ぁ痹诮裆蕉≈心喜亢臀鞅辈� 。《史记·扁鹊仓公列传》中扁鹊自称是“齐勃海秦越人也 ，家在于郑” ，“郑”在今河南省郑州市一带 。
其一治虢太子“尸蹶”症 ，起死回生 。有一次 ，扁鹊到该国行医 ，正遇上王宫在操办太子的丧事 。扁鹊详细地了解太子得病的情况 ，认为太子纷歧定真的已死 ，可能有救治的余地 。他入宫后给太子切脉 ，发现太子尚有极微弱的脉动和缓慢的呼吸 ，大腿根也有微弱的温感 。扁鹊指导学生们在太子的“百会”穴位扎针 。不久 ，太子果然苏醒过来 。今后 ，他在太子腋下施用“熨贴法” ，让太子坐起来 ，再经20多天的药物调治 ，太子果然康复 。
其二断齐侯隐疾 ，不治将深 。扁鹊过齐 ，齐桓侯（桓公午）客之 。一见面 ，扁鹊告诉桓侯说：“君有疾在腠理 ，不治将深 。”桓侯自信无病 ，并对左右说：“医之好利也 ，欲以不疾者为功 。”又十日 ，扁鹊复见桓侯 ，什么也没说就退了出来 。说：“疾之居腠理也 ，汤熨之所及也；在血脉 ，针石之所及也；其在肠胃 ，酒醪之所及也；其在骨髓 ，虽司令无奈之何 。今在骨髓 ，臣是以无请也 。”结果 ，不出扁鹊所“望诊” ，五天后 ，桓侯体病 ，使人召扁鹊 ，扁鹊已逃去 �；负钜虿惶馊等案� ，病由腠理而血脉而骨髓 ，无可医治 ，得病而死 。
其三对赵简子“疾五日不知人”病例的分析 。据研究考证 ，《史记》本传所记扁鹊为赵简子的诊断 ，是“名闻天下”的 。扁鹊在赵时 ，有人以流传下来赵简子“疾五日不知人”这个离奇的病例而向扁鹊讨教其故 。扁鹊将赵简子之病与“昔秦穆公尝如此七日而寤”归为同一类疾病 ，认为“血脉治也 ，而何怪”！是由于“心病”所致 。并说赵简子醒后也像秦穆公那样必说他在“帝所”甚乐 ，帝有所委重等等 ，而不出三日即醒 。此为扁鹊悬断赵简子疾病 ，属问诊之实例 。
望、闻、问、切这四大诊法是扁鹊在总结前人经验的基础上提出来的 。扁鹊之前的脉诊为遍身诊 ，扁鹊在脉诊实践中 ，认识到人体气血运行的整体性和统一性 ，体验得手腕的“寸口”系“脉之大会” ，“五脏六腑之所始” ，故发现了切脉于手腕寸口的脉诊法 ，这是中医学上的一大进步 。它不仅是扁鹊时代最先进的脉诊法 ，而且至今仍被中医临床实践所沿用 。
教授生徒 ，创齐派医学 。扁鹊门生列名记载者有七位 ，这是其中皆有医疗专长的人 ，是佼佼者 ，不具名的应当更多 。以扁鹊、淳于意为核心的齐派医学家对中国传统医学的形成做出了杰出孝敬 ，取得了重大成就 。其成就之巨与功勋之卓著 ，完全可以与古希腊医学家希波 克 拉 底 斯和 古罗马医学家盖伦相媲美 。
祝好朋友知足四时居乐境 ，宽怀随处遇东风!